آخرین اخبار
كدخبر: ۳۹۷۹۱
تاريخ انتشار: ۱۴ بهمن ۱۳۹۴ - ۱۰:۵۴
نسخه چاپي
ارسال به دوستانممکن است شما كه در فوق اين جمعيت قرار گرفته‌ايد حسن نيت هم داشته باشيد و واقعا تشخيص شما اين باشد كه خوب است اين ملت فلان فرد را انتخاب كند، و فرض می‌کنیم واقعا هم آن فرد شایسته‌تر است.
آیت‌الله شهید مرتضی مطهری:
ملت اگر صد بار هم در اتنخاب نماینده اشتباه كند باز هم بايد آزاد باشد و نباید بر او تحمیل کرد!
مثلا انتخابى مانند انتخاب وكيل مجلس می‌خواهد صورت بگيرد. ممكن است شما كه در فوق اين جمعيت قرار گرفته‌ايد حسن نيت هم داشته باشيد و واقعا تشخيص شما اين باشد كه خوب است اين ملت فلان فرد را انتخاب كند، و فرض می‌کنیم واقعا هم آن فرد شایسته‌تر است. اما اگر شما بخواهيد اين را به مردم تحميل كنيد و بگوييد شما نمی فهميد و بايد حتما فلان شخص را انتخاب كنيد، اين ها تا دامنه قيامت مردمى نخواهند شد كه اين رشد اجتماعى را پيدا كنند.
بايد آزادشان گذاشت تا فكر كنند، تلاش كنند، آن كه می‌خواهد وكيل شود تبليغات كند، آن كسى هم كه می‌خواهد انتخاب كند مدتى مردّد باشد كه او را انتخاب كنم يا ديگرى را، او فلان خوبى را دارد، ديگرى فلان بدى را دارد.
يك دفعه انتخاب كند، به اشتباه خودش پى ببرد، باز دفعه دوم و سوم تا تجربياتش كامل شود و بعد آن ملت به صورت ملتى در بيايد كه رشد اجتماعى دارد. والّا اگر به بهانه اين كه اين ملت رشد ندارد و بايد به او تحميل كرد، آزادى را براى هميشه از او بگيرند، اين ملت تا ابد غير رشيد باقى می ماند. رشدش به اين است كه آزادش بگذاريم، ولو در آن آزادى ابتدا اشتباه هم بكند. صد بار هم اگر اشتباه كند باز بايد آزاد باشد.
ملت اگر صد بار هم در اتنخاب نماینده اشتباه كند باز هم بايد آزاد باشد و نباید بر او تحمیل کرد!
مثلا انتخابى مانند انتخاب وكيل مجلس می‌خواهد صورت بگيرد. ممكن است شما كه در فوق اين جمعيت قرار گرفته‌ايد حسن نيت هم داشته باشيد و واقعا تشخيص شما اين باشد كه خوب است اين ملت فلان فرد را انتخاب كند، و فرض می‌کنیم واقعا هم آن فرد شایسته‌تر است. اما اگر شما بخواهيد اين را به مردم تحميل كنيد و بگوييد شما نمی فهميد و بايد حتما فلان شخص را انتخاب كنيد، اين ها تا دامنه قيامت مردمى نخواهند شد كه اين رشد اجتماعى را پيدا كنند.
بايد آزادشان گذاشت تا فكر كنند، تلاش كنند، آن كه می‌خواهد وكيل شود تبليغات كند، آن كسى هم كه می‌خواهد انتخاب كند مدتى مردّد باشد كه او را انتخاب كنم يا ديگرى را، او فلان خوبى را دارد، ديگرى فلان بدى را دارد.
يك دفعه انتخاب كند، به اشتباه خودش پى ببرد، باز دفعه دوم و سوم تا تجربياتش كامل شود و بعد آن ملت به صورت ملتى در بيايد كه رشد اجتماعى دارد. والّا اگر به بهانه اين كه اين ملت رشد ندارد و بايد به او تحميل كرد، آزادى را براى هميشه از او بگيرند، اين ملت تا ابد غير رشيد باقى می ماند. رشدش به اين است كه آزادش بگذاريم، ولو در آن آزادى ابتدا اشتباه هم بكند. صد بار هم اگر اشتباه كند باز بايد آزاد باشد.
